Orang Minangkabau: Suku Bangsa Pencemooh?
Memuji-muji seseorang merupakan sesuatu yang “tabu” dalam kehidupan social masyarakat Minangkabau. Boleh jadi karena mereka tidak suka pada pengkultusan. Atau “merasa rendah” dan “tidak berarti” bila ada orang lain yang lebih berjasa daripadanya. Sikap “sama rendah dan sama tinggi” yang pada satu sisi dapat menumbuhkan kehidupan yang demokratis itu, tapi pada sisi lain dapat menjadikan mereka tidak suka ada seseorang yang terlalu “tinggi” tempatnya, yang selalu disanjung-sanjung. Mereka lebih suka melihat seseorang sebagaimana diri mereka sendiri yang tidak terlalu istimewa dan tidak perlu diistimewakan.
Di samping itu, masyarakat Minang yang dianggap sangat kritis itu pun telah memberikan dampak yang lain pula. Mereka menjadi orang yang suka “mengomentari” sesuatu sampai ke ujung-ujungnya dengan berbagai aspek. Bahkan sering mereka menjadi “pencemooh” terhadap sesuatu keadaan yang tidak disukai. Tidak jarang pula mereka menjadi skeptic dan bahkan tidak mempedulikan orang lain sama sekali.
- Kapan orang Minang mau menghargai jasa orang lain?
Tidak semua orang saat ini suka dicemooh. Pengertian cemooh saat ini sudah jauh berubah. Bila dulu cemooh berarti “pertanda kuatnya perhatian” dan “pertanda kritisnya masyarakat” telah berubah menjadi “serangan” dan “tidak menyukai”. Bila ada orang mencemooh sesuatu, maka orang itu dianggap menyerang dan tidak menyukai sesuatu. Orang yang suka “mencikaraui” (mencampuri) urusan orang lain.
Akibat perubahan pengertian kata demikian, orang Minang menjadi “takut” untuk dikatakan “pencemooh”. Karenanya pula, orang Minang menjadi “tidak kritis” lagi. Cemooh sebagai muara dari daya kritis masyarakat, hilang bersamaan dengan ketakutan yang tak beralasan itu.
Apakah sekarang masyarakat Minang tidak pencemooh lagi, tidak lagi kritis, atau benar-benar mereka telah kehilangan “nyali”???.
(Wisran Hadi dalam Abrar Yusra, Otobiografi A. A. Navis: Satiris dan Suara Kritis dari Daerah. Penerbit Gramedia; Jakarta.1994)
bisa jadi juga karena refleks alamiahnya adalah memuji diri sendiri.
You’re absolutely right
yo lah sansai lai…
salah satu kesyukuranku yang paling mendalam, aku terlahir dari rahim minangkabau. sebuah alam yang membanggakan. alhamdulillah
pancemeeh…? ah ndak juga.
saya dr malaysia…dan rasanya darah minang ada dalam tubuh…
hari ni…saya rasa tersentuh untuk membaca article tentang minangkabau…amazingly….feel so excited and very proud to have the blood of minangkabau…walau tidak pernah sampai ke tanah minang yang sebenarnya namun saya dapat rasa betapa saya mencintai tanah yang memberi saya 1001 adat untuk diwarisi zaman ke zaman…
orang minang pantang ambil-muka alias menjilat, makanya mereka tidak mau terkesan terlalu memuji orang lain karena terkadang dalam falsafah orang minang, memuji-muji itu justru membuat orang lain terlena, lengah, lemah dan besar kepala. orang minang justru suka memotivasi orang lain dengan cara menyindir halus, namun tidak menghakimi atau menggurui. makanya, dalam pemerintahan orang minang terkesan ‘ditakuti’ karena cenderung jujur pada keadaan dan memiliki prinsip serta ideologi yang kuat. ingat, Bung Hatta bisa saja menjadi presiden RI pertama kalau saja ia mau menggunakan kecerdasannya untuk menjilat, tapi karena keteguhan prinsip yang dimilikinya, hal itu tidak membuatnya duduk di kursi kepresidenan. Ambo bangga jadi urang awak… so, orang minang pencemooh? gak segitunya kaleeeeeeee!!
banyak juo urang minang nan suko ambiak muko. banyak juo urang minang nan panjilek. urang minang indak amuah mamuji karano gengsinyo tinggi. indak amuah akui keunggulan urang lain. banyak nan muna. bung hatta adalah masa lalu. kini maado lai. sadolah urang tu samo, tergantung parangai masing-masing individu.
true…apa yang saudara perkatakan adalah cara yang diamalkan oleh kedua ibubapa saya.. sebelum ini saya tidak pernah faham apa yang cuba ibubapa saya sampaikn…hanya yang ada dibenak bahawa ibu dan ayah hanya mahu memaki hamun saya walhal disebaliknya adalah tunjuk ajar dan nasihat yang amat berguna…cuma pendekatan mereka sahaja yang mungkin tidak difahami oleh orang lain…makanya,orang minang dituduh pencemuh…
Dunasanak al Fadhl dan Rony
Salam sakampuang. Kok buliah ambo batanyo kadunsanak kasadonyo baa mangko angku bangga manjadi urang awak? Apo arti manjadi urang manuruik dunsanak dikampuang jo dirantau. Acok awak mandanga dari dunsanak dunsanak bilo maota atau bakumpua kumpua jo kawan lamo nan ditanyokan baa si anu atau anak si anu? Iyo ambo ambo danga lah jadi urang inyo kini. Suatu kebanggaan bagi urang awak kalau lah manjadi urang.Baa bana sumangaik urang awak marantau untuak jadi urang tu? Ambo batarimo kasih bana kok dapek pandangan dari dunsanak dunssanak kasadonyo. ambo sadang manulih disertasi tantang itu.
Nusyirwan, Sutan Rajo Ameh
Dosen Fakultas Filsafat UGM
Blog Ambo Iwannusyirwan.blogspotcom
tu iyo bangga urang awak kalau lah jadi urang. kalau alun jadi urang inyo KABAU
halo salam kenal mpuang, apo kaba?
blogwalking…
Kehilangan nyali ambo raso indak hanyo sajo, pengaruh globalisasi yang membuat orang minang jadi ndak pancemeeh, karano apo kesibukan kerja dan cari nafkah untuk diri sendiri dan keluarga lebih penting yang membuat orang makin lama makin berubah
tapi pancemeeh urang minang indak ka ilang gai sampai ari kiamaik, den jamin!!!!!
Iyo ambo ambo danga lah jadi urang inyo kini. Suatu kebanggaan bagi urang awak kalau lah manjadi urang.Baa bana sumangaik urang awak marantau untuak jadi urang tu? Ambo batarimo kasih bana kok dapek pandangan dari dunsanak dunssanak kasadonyo. ambo sadang manulih disertasi tantang itu.
Nusyirwan, Sutan Rajo Ameh
Dosen Fakultas Filsafat UGM
Blog Ambo Iwannusyirwan.blogspotcom
pertanyaan seperti itu kayanya gak hanya diajukan oleh orang minang aja koq. sesama org palembang, orang medan, orang jawa, klw ketemu sama yg dikenal juga poertanyaannya sealiran dgn dgn itu, kerja dimana? anak dah berapa? anaknya kerja apa?
pertanyaan itu juga pada intinya juga berarti = apakah mereka “lah jadi urang”
semangat apa yang melandasi orang Minang tuk merantau? klw nurut aku “ndak obsesi tuak JADI URANG do” tapi pepatah “sayang anak, di….. (lupa), sayang ponakan dipangku, sayang kampuang ditinggakan”
merantau berarti mencari pengalaman seluas-luasnya supayo dak jadi “koncek dalam tampuruang” (itu kata guru saya waktu menuntut ilmu di SD Benteng 3 (SD BElakang BEnteng)Batusangkar
kok pakara “pencemeeh” sasuai jo komentar Erlin, makin banyak urang marantau, makin berkembang pengalaman, makin ilang karakter “koncek dalam tampuruang”
Much Luv 4 my peace town Batusangka kota tercinta
idup urang minang..
mati selah kabau..
Manuruik pencermatan ambo dulu urang awak indak pancimooh doh. Tapi ahli dalam mengimplementasikan budaya dan adat minang dalam kehidupan berpolitik, bernegara, berbangsa dan berbagai bidang positif lainnya sehingga dulu urang awak unggul dari suku lain di indonesia. Sebut saja mulai sastrawan, ulama politikus dan lain-lain di pegang oleh urang awak. Itu disebabkan karena adat minang digali dan dikembangkan dlm berbagai bidang ilmu seperti ilmu politik, sastra, ilmu bertutur (diplomasi). Tapi sekarang urang awak hebat mancimooh. Pepatah dan kata-kata yg bermakna digunakan menyindir orang-orang yg berkeinginan untuk maju supaya patah semangat. Bukannya memberi motivasi tapi hanya untuk melemahkan semangat. Budaya angek-angek cirik ayampun semakin membudaya. Kalau ingin maju ndak ado gunonya membudayakan cimooh di ranah minang ini. Telah banyak urang awak nan korban dek cemooh. Asalnyo punyo potensi tapi akhirnya jd lemah dan ketinggalan Seperti sekarang ini. Untuk itu cobalah “serius”(kebalikan dari baolok-olok) untuk membangun harkat dan martabat org minangko. Semoga pandapek amboko bisa jadi renungan bagi urang awak dimano barado.
Wah saya baru tahu nih mengenai orang Minang. Mungkin karena tidak banyak teman orang Minang. Lam kenal.
Dunsanak nan ambo hormati,
=
Tarimo kasi, cemooh mencemooh bau ujian bagi siapo sajo, untuak kritik secara terbuka, tando persahabatan nan arek jo samo gadang. Cemooh agar urang tahu diri , mamatuik diri dima kakurangan awak, mamacau untuk maju. Bagi nan indak kuaik , tapaso minggir, mudah tasingguang pernyo, jadi pambangih, samo jo kuciang. Awak bukak baliak model model cemooh Minang biasa jadi kamus bajalan. Sia nan ka jadi wakia rakyat atau wakia puseknyo.
N. Sutan Rajo Ameh
penggemar saluang jo randai
Fakultas Filsafat UGM
he2.. batua tu pak..tarimo kasi atas kunjungannyo di blog awak…:)
ttd
anggun
admin blog iko
Emangnya itu beneran ya sikap dari orang2 minangkabau ?
Ambo raso paralu bana yo dikatangah baliak ,ma nan cameeh ma juo nan kritis..ambo raso 2 kato tuhjau bana bedanya. Nan ciek memburuakan org lain. nan kaduo bisa jadi saran atau nasihat..nan biasonyo jo dalil atau bukti2..
salam
Menurut saya sebagai orang minang merasa CEMOOH itu penting untuk bisa membuat orang yang sukses tersebut menjadi terlena oleh kehebatannya sehingga ia akan jatuh dan membuat kita yang mencemoohkan orang tersebut bisa mendapatkan kesempatan buat meraih apa yang kita inginkan dari orang tersebut.
kecek sia tu rang minang ndak kritis.sakik angku tu mah?
nan ka di hargo i dek urang minang ;
1 Allah
2 nabi muhammad
3 urang tuo nyo
4 guru-gurunyo dan urang berhati tulus
kalau yang lain tak selalu harus di hormati ,tu pun tergantung sifat dari pribadi
urang akan di hormati